Artikkelit
Meksikon vanhat kulttuurit ovat pysyneet poissa suurimmista tieteellisistä arvioista Pohjois-Amerikan maiden ja kansainvälisten opiskelijoiden keskuudessa. Pääsy vaaditaan. Kun amerikkalaisten maailmankongressi perustetaan Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, meksikolaisista tutkijoista tuli menestyneitä asiantuntijoita, ja Mexico Town järjesti uuden joka toinen vuosi järjestettävän monitieteisen kokouksen puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on esitetty ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseissa. Uutta Codex Borbonicusta pidetään ainoana jäljellä olevana atsteekkien koodeksin, joka otettiin käyttöön ennen valloitusta – se on hieno kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivääsi ja kuukausitietoja, jotka todistavat uusien aikakausien uudet suojelusjumalat. Vaikka tietyt koodeksit olisi otettu käyttöön valloituksen jälkeen, on syytä olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureilta.
- Alle sinun kokeilet upouutta aatelia, joka vaikutti provinsseihin, komensi armeijoita ja saatoit valvoa hengellisiä seremonioita.
- Altepetlin tuore tuottava luonne alueellisesta poliittisesta järjestelmästä lähtien on suurelta osin vastuussa uuden kuningaskunnan hegemonisen hallintomuodon menestyksestä.
- Sodankäynnin ja verojen vuoksi uusi imperiumi levisi Keski-Meksikoon ja ulottui aina Floridan lahden rannikolle ja Tyynellemerelle.
- Tällaiset määräykset vaativat merkittäviä, julkisilla paikoilla määrättäviä rangaistuksia, jotka otettiin asianmukaisesti huomioon yhteiskunnan johdon taholta.
Retkellä Huitzilopochtli, kun kyseessä on Mexica-papin lähettämä suuri jumaluussuunnitelma, kannustaa jatkuvasti uutta ryhmää houkuttelemalla hänet erimielisyyteen käyttämällä naapureitaan, kun heille maksetaan korvauksia alueella. Huitzilopochtli on uuden Mexica-heimon jumaluus, ja hän laskee mukaan oman lähdetarinanne ja ryhmänne muuttoliikkeet. Atsteekkien mytologia on kuuluisa monista siirtomaa-ajoilta peräisin olevista lähteistä.
Seuraavaksi Unlimluck kirjautumisbonus Axayacatl kukisti osan Pää-Guerrerosta, upouudesta Pueblan laaksosta, Meksikonlahden rannikolle, ja voit taistella Otomia ja Matlatzincaa vastaan uudemmassa Tolucan laaksossa. Axayacatl kukisti myös erillisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin saaren pohjoisosassa, jossa Tenochtitlán sijaitsee ja sijaitsee. Seuraavaksi Itzcoatl valloitti laakson Morelosista alkaen alistaen itselleen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) metropolialueen.
Vaikka noin kolme kaupunkikeskusta nimellisesti jakoivat energiaa, Tenochtitlán nousi myöhemmin niiden pääkumppaniksi. Legendojensa mukaan heistä syntyi mytologinen kotimaa nimeltä Aztláletter, seitsemän luolan paikka, josta sen esi-isät olivat nousseet. Voitokkaat soturit keräsivät etuja sekä omaisuutta, rahaa ja mahdollisesti korkea-arvoisia nimityksiä. Atsteekit suosivat erilaisia viihteen muotoja, kuten laulua, tanssia, runoutta ja tarinankerrontaa. Tavalliset ihmiset pukeutuivat yksinkertaisiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikoihin, ja aateliset pukeutuivat puuvillapukuihin, koruihin ja koristeellisiin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisten uhraukset olivat tärkeimpiä auttajia kosmisen tasapainon ylläpitämisessä.
Uudet atsteekit palvoivat lukuisia jumalia, kuten Huitzilopochtlia (hyvyys pois sodasta) ja Tlalocia (sateen jumala). Alueilla, kuten kuuluisalla Tlatelolcon teollisuudella, oli tuotteita kaikkialla tekstiileistä ainutlaatuisiin tuontiesineisiin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksikerroksisissa taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai kivestä, kun taas aateliset asuivat hienoissa, koristeellisissa taloissa. Taideteoksia käytettiin myös propagandana uuden imperiumin herruuden siirtämiseksi pois Tenochtitlánilta.
Unlimluck kirjautumisbonus: Atsteekkien valtakunnan uusin perintö
Ihmisiä ja eläimiä uhrattiin lepyteltävinä pidetyn jumalan ja käytetyn seremonian mukaan, ja joidenkin jumalten pappien odotettiin mahdollisesti antavan vertaan itsensä vahingoittamisen vuoksi. Vaikka suunnittelun väärinkäsityksistä keskusteltiin enemmän, ihmisten uskottiin olevan vastuussa auringonvalon jatkuvasta uusiutumisesta ja maksavan ympäristölle jatkuvasta hedelmällisyydestä. Atsteekeille kuolema oli itse asiassa keskeinen tekijä kehityksen jatkumisessa, ja sekä jumalat että ihmiset olivat velvollisia välttämään itsensä uhraamisen eläessään.
Tizocin omat aateliset todennäköisesti murhasivat hänet viiden vuoden ajan hänen valtakautensa aikana, usein hänen epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl ilmoitti suuresta hyökkäyksestä Purépechan valtakuntaan, johon kuului 32 100 000 atsteekkisotilasta. Vuonna 1472 Axayacatl valloitti paikan uudelleen ja puolusti sitä onnistuneesti Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusi Purépecha-joukko, jonka alaisuudessa oli kuningas Tzitzipandaquare, hyökkäsi uudelle Tolucan alueelle, sanoen, että aiemmin Motecuzoman ja Itzcoatlin kukistamat maat. Nämä valloitukset toivat uudelle valtakunnalle valtavan määrän veroja, erityisesti maataloustuotteita.
Kun altepetl kukistetaan, uusi voittaja ottaa käyttöön vuosittaisen veron, jota maksetaan jatkuvasti paikallisena yksikkönä, joka on todella palkitsevaa tai ihailtua. Tavallisessa kaupungissa voi olla viikoittainen kenttä (viisi päivää), kun taas suurissa kaupungeissa paikkoja säilytetään päivittäin. Uusi restauraatio merkitsi Meksikon aateliston uudelleenvalidointia suuren tlatloque-ryhmän kautta, jossa sen valitsema ehdokas lähetetään vieraan kielen hallitukselle vahvistusta varten ja voit perustaa sen. Sanaa cuauhtlatoani käytetään myös joskus 1500-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon uusimpia satuja, jotka olivat muuttamassa pois Aztlánista. Mies hallitsi vain 80 viikkoa, mahdollisesti kuollen isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset tarjoukset eivät antaneet tulosta. Väsymystä osoittaen monet kaupungit kapinoivat, ja siksi suuri osa Tizocin nopeasta hallinnosta keskittyy kapinoiden tukahduttamiseen ja vallan ylläpitämiseen edeltäjiensä voittamassa osassa.
