Blogy
Nová aliance ovládala většinu centrálního Mexika z jeho vrcholu, plus několik vzdálenějších území v Mezoamerice, jako například stát Xoconochco, silnou aztéckou exklávu podél tehdejší guatemalské hranice. Jakmile se nový jazyk dostal do roku 1519, příčiny aliance byly efektivně ovlivněny Tenochtitlánem, a téměř všichni ostatní členové aliance si přivydělali. Nová kniha byla populární, dalších pět knih z aztécké série bylo napsáno po jejich zániku. Dnes se aztécké obrázky a slova v nahuatlu používají k odhalení důvěryhodnosti nebo exotiky v prodeji severoamerické venkovské kuchyně. V Mexiku se konají památky aztéckých vládců a v mexickém metropolitním regionu, čísle 1, jsou kanály pojmenované po Moctezumovi II. a Cuauhtémocovi.
Jeho syn Maxtla se však brzy ujal nového trůnu a on se musel postavit skupinám, které se mu postavily, například mexickému vůdci Chimalpopocovi. Zároveň se Tenochtitlán rozrostl ve velké město a byl kompenzován za závazek Tepaneců od vzniku Texcoca jakožto podřízeného státu. Nové mexické město-okres se spojilo s městem Azcapotzalco a platilo hold jeho vládci Tezozomocovi. Nové Mexiko připojilo nové okresy k Mexiku jako cizinci s omezenými zdroji a vojenské řešení jim umožnilo zajistit si ochranu a nastolit vládní význam v jednom ze zdravějších místních zdrojů.
Téměř všechna další velká aztécká města byla některá z minulých území – stav se soustředil na novou řeku, stejně jako Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco a Chalco. Vytvořili novou aztéckou trojspolek a podařilo se jim vyhrát boj o regionální moc, vybíraje tributy od dobytých států. Epický příběh o původu aztéckého muže vypráví o jeho migraci z domoviny zvané Aztlán do progresivního Mexika. Nový Mexičané věřili, že slunce potřebuje k východu živiny ve formě lidské krve. Díky svému patronovi Huitzilopochtlimu, božstvu slunce a světa, putovalo a hledalo místo, kde bylo odsouzeno k odplatě. Domnívali se, že svět prožil několik kosmických let, z nichž každý dostal své světlo, ale nakonec byl každý svět zničen a změněn před pátým a mohl být nakonec dosažen – moderní Aztéky.
- V roce 1479 Axayacatl odhalil velký vpád do Purépechaské říše, která měla 32 100 aztéckých vojáků.
- Za prvé, není přesvědčivě prokázáno, že by něco vzniklo před novým dobytím, nicméně některé kodexy musely být započaty buď před novým dobytím, nebo co nejdříve po něm – než byl způsob jejich tvorby výrazně narušen.
- Extrémně aztécká města měla identické uspořádání s centrálním nákupním centrem s velkou pyramidou se dvěma schodišti a dvojitým čelem se středem na jihozápadě.
- Zbrusu nové království nebylo sjednocenou zemí, ale některé nároky překonaly strach a možná i závazky.
- Nejnovější město-okres v Mexiku se spojilo s vaším městem Azcapotzalco a splatilo vám hold, aby vám pomohlo s vládcem Tezozomocem.
- Zbrusu noví Aztékové uctívali několik bohů, včetně Huitzilopochtliho (Ježíše války) a Tlaloca (dobro z deště).
Raní vládci Aztécké říše
Spíše se nový cizí jazyk stal nominálním, i když ne skutečným expertem, protože se opíral o oporu v údolí z Mexika a mohl o tom vědět. www.ballonixslot.com/cs Tizocova korunovační kampaň proti Otomiům z Metztitlánu nebyla úspěšná, protože zapomněl na nejvyšší rasu a podařilo se mu zachránit pouze 40 vězňů, kteří byli vyloučeni z jeho korunovační služby. Axayacatl byl mírově poražen v bitvě u Tlaximaloyan (nyní Tajimaroa), přičemž většinu ze svých 32 100 lidí ztratil a jen zřídka unikl návratu do Tenochtitlánu na stopy před svými vojsky. Axayacatl poté porazil část centrálního Guerrera, nového údolí Puebla, na pobřeží Mexického zálivu na Floridě a proti Otomiům a Matlatzince v novém údolí Toluca. Axayacatl také porazil nové nezávislé mexické město Tlatelolco, na severní části ostrova, na kterém se nachází Tenochtitlán.
Axayacatl a Tizoc
Obyčejní lidé používali jednoduché oblečení, jako jsou bederní roušky a tuniky, šlechtici se zdobili příjemnými bavlněnými šaty, šperky a propracovanými pokrývkami hlavy. Chrámy, svatyně a tradice, spolu s lidskými oběťmi, byly klíčové pro udržení kosmické rovnováhy. Starověcí Aztékové uctívali mnoho bohů, včetně Huitzilopochtliho (ochrana před bojem) a Tlaloca (ochrana před deštěm). Místní oblasti, včetně známého obchodu Tlatelolco, zvažovaly předměty od jídla přes textilie až po jedinečné dovozy, jako je nefrit a quetzalové peří. Obyčejní lidé žili v menších jednopokojových domech postavených z nepálených cihel nebo kamene, zatímco šlechtici žili ve vysokých, propracovaně zdobených domech. Aztéčtí kněží používali k věštění 260denní rituální deník, podobný 365dennímu solárnímu kalendáři.
Cortés a pád nového aztéckého království
Nové rozšíření vaší říše je ve skutečnosti dočasně zastaveno kvůli velkému čtyřsezónnímu suchu, které mělo v roce 1450 vytlačit mexickou pánev z Mexika, a některá města v Morelos musela být po odeznění sucha znovu dobyta. Alternativní program imperiálních tributů se zaměřil na výběrčí tributů v Mexiku, kteří zdaňovali obyvatelstvo a obcházeli tak nové zdroje místních dynastií. Noví Aztékové drželi vládce mimo dobytá města v moci, pokud se nabízeli platit pololetní tribut alianci a v případě potřeby provádět vojenské útoky na aztécké bojové dějství. Využití mytologické série s názvem Legenda o sluncích znamená vytvoření čtyř po sobě jdoucích sluncí, jinak útočných bodů, pro každé z nich vládne jiné božstvo a obývá se jiným počtem bytostí. V Morelos najdete Cuahnahuac, hlavní město nejnovějšího kmene Tlahuica mluvícího nahuatlsky, a Tollocan v údolí Toluca, hlavní město kmene Matlatzinca, který měl nahuatlský zvukový systém a mluvčí jazyka Otomi a také slovník nyní nazývaný Matlatzinca.
Zcela nová ztráta Nezahualcoyotla byla příčinou toho, že se mexičtí císaři stali novými de facto vládci aliance. Moctezuma II. věnoval většinu své vlády upevňování moci v zemích dobytých jejich předchůdci. Ahuitzotl dobyl nové pohraniční město Otzoma a kvůli častějším hraničním potyčkám s Purépecha z města udělal vojenskou základnu.
Zdroje pro školení
Moctezuma také složil další termín s názvem „quauhpilli“, který byl udělován obyčejným občanům. Obyčejné čtvrti měly školu s názvem „telpochcalli“, kde dostávali náboženskou výuku a vojenský výcvik. Dělalo se to za účelem získání odměny za vstup do říše; když se královna čtvrti vzbouřila, zničil poslední tribut, který obdržel z královské rodiny. Tribut se dělil tak, aby dva z králů dané aliance putovali do Tenochtitlánu a Texcoca a jeden do Tlacopánu.
Na vrcholu se udržel nový tlatoani neboli císař, vůdce, který ztělesňoval vládní autoritu a božský mandát. Kvůli válkám a placení poplatků se nejnovější říše rozšířila kolem centrálního Mexika a sahala až k pobřeží Mexického zálivu a k pobřeží Tichého oceánu. Protože se mezi třemi metropolemi formálně sdílela elektrická energie, Tenochtitlán se později stal významným partnerem.
Období, ve kterém se nacházeli, je ve skutečnosti chápáno jako Ollintonatiuh, jinak řečeno Sluneční světlo pohybu, o kterém se věřilo, že byl posledním rokem, kdy lidstvo ztratilo. Výborná militaristická interpretace náboženství Nahua, zejména zbožné uctívání slunečního Ježíše, Huitzilopochtliho, řídila expanzi království. Nové náboženství schválené státem Aztécké říše muselo zároveň uspokojovat náboženské požadavky nejvyšších vrstev a zároveň si udržovat kontrolu nad nižšími vrstvami a nadvládou nad obyvatelstvem. Nové pochteca silně kladlo důraz na moc, vládní i finanční, pro politickou a vojenskou moc aztécké šlechty a státu. Samostatné altepetly přidali tlatoani (osvícení, „mluvčí“), kteří dohlíželi na vůdce komunity a následně na rodiny.
