Blogit
Aina kun innokas altepetl yritti valloittaa, uusi voittaja määräsi vuosittaisen tuloveron, joka maksettiin yleensä paikallisten tavaroiden muodossa, jotka ovat arvokkaimpia muuten rakastettuja. Tavallisessa kaupungissa olisi viikoittainen kenttä (kaikki viisi päivää), kun taas suurissa kaupungeissa pidettiin alueita päivittäin. Uusi hallinto merkitsi Meksikon aateliston merkittävää uudelleenvalidointia tlatloquen lukumäärällä, jossa heidän valitsemansa ehdokas lähetettiin vieraan kielen valtuuksiin vahvistusta ja asentamista varten. Sana cuauhtlatoani esiintyy jopa 1500-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon satumaailman varhaisimpia edelläkävijöitä heidän muuttonsa aikana pois Aztlánista. Mies hallitsi vain 80 kuukautta, mahdollisesti kuollen suureen isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset lähteet eivät anna syytä. Väsymyksen jälkeen monet kaupungit kapinoivat, ja suuri osa Tizocin pienestä johtajuudesta kuluu yrittäen tukahduttaa kapinoita ja ylläpitää valtaa edeltäjiensä voittamassa osassa.
Nämä määräykset ovat todella vakavia, julkisesti langetettavia rangaistuksia ja julkisen hallinnon laillista suunnittelua. Uusin tarjous, jonka voit saada, kun ymmärrät laillisen salasanan, on siirtomaa-ajan verkkosivusto fransiskaanimunkki Toribio de Benavente Motolinialta, fransiskaanimunkki Fray Juan de Torquemadalta sekä texcocalaishistorioitsijoilta Juan Bautista Pomarilta ja Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitlilta. Aikakausi, jossa se eli, tunnetaan Ollintonatiuhista eli liikkeen auringonsäteistä lähtien, joita pidetään viimeisinä aikoina, joiden jälkeen ihmiskunta unohdettiin. Nahua-uskonnon suuri militaristinen tulkinta, erityisesti auringon hyvyyden, Huitzilopochtlin, harras kunnioitus, ohjasi kuningaskunnan laajentumista.
Meksikon vanhat kulttuurit ovat aina olleet tärkeimmän tieteellisen arvioinnin keskipisteenä sekä Amerikan maiden että kansainvälisten tutkijoiden keskuudessa. Viittaus odotettu. Kun amerikkalaisten maailmankongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa vuonna 1875, Amerikan maiden tutkijoista tuli aktiivisia asiantuntijoita, ja Meksikon alue isännöi uutta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä kokousta kuusi kertaa vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseista. Uusi Codex Borbonicus on joidenkin mielestä ainoa jäljellä oleva atsteekkien koodeksi, joka on tuotu valloitukseen – se on erinomainen kalenterikoodeksi, joka selittää päivän ja kuukausitiedot, jotka osoittavat muiden aikakausien uusimmat suojelusjumalat. Vaikka tiettyjä koodekseja toimitettiin valloituksen jälkeen, on perusteltua uskoa, että ne ovat saattaneet olla kopioita esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureiden toimesta.
Energian epäsymmetriat lisääntyivät, Tenochtitlánin mukaan yksi näistä kaupungeista on kasvanut vuosien varrella. Sen jälkeen, kun nahuat muodostivat uuden kuningaskunnan vuonna 1428 ja kuningaskunta aloitti toimintansa valloitusten seurauksena laajentuneesta valtakunnasta, uusi altepetl pysyi paikallisen tason tärkeimpänä ryhmänä. Varhaiset atsteekkien kuukaudet ovat kasvun aikaa, ja altepetlin kanssa voi kilpailla. Hallinnoijien muotoa kutsutaan usein imperiumiksi, mutta suuri osa imperiumista oli itse asiassa rakennettu kaupunkivaltioiksi (minä kutsuin itseäni altepetliksi nahuatlien keskuudessa, atsteekkien vuoksi). Se oli etnisesti hyvin monimuotoinen kuten kaikki eurooppalaiset imperiumit, mutta se on pikemminkin verkosto, joka koostuu veroista, kuin yksi yhtenäinen hallintotyyppi. Cortés on Tenochtitlánissa puhumassa Narváezista, kun olet hänen toinen aatelinensa. Pedro de Alvarado teurasti ryhmän atsteekkien aatelisia vastauksena ihmisten tekemäyn rituaaliin, jossa muistettiin Huitzilopochtlia.
Useiden vuosien pidennysjakson alkuvaiheessa: casino Gratorama $100 ilmaiskierrosta
Uusi Meksiko uskoi, että auringonsäteet tarvitsivat ravintoa ihmisten verenkiertoelimistölle, jotta ne casino Gratorama $100 ilmaiskierrosta voivat nousta joka päivä. Suojelijahyvyytensä Huitzilopochtlin, auringonvalon ja taistelun uusimman jumaluuden, ohjaamina he etsivät paikkaa, jossa heidän oli määrä maksaa takaisin. He ajattelivat, että maassa oli useita kosmisia vuosikymmeniä, joista jokainen sai auringonvalonsa, mutta lopulta jokainen maapallo unohtui ja vaihtui toisesta viidenteen ja viimeiseen vuoteen asti – virran atsteekeille. Uusi 584-päivämäärä muutama kuukausi Venuksen nousun jälkeen oli myös erittäin tärkeä, sillä auringon sykli on 52-12 kuukautta, kuten aistittiin. Taistelut keskittyivät suurimpien kaupunkien ympäristöön, ja kun ne laskivat, uudet voittajat sanoivat koko lähialueen.
Säännöllisiä veroja perittiin ja vankeja vietiin takaisin Tenochtitlániin rituaalisia uhreja varten. Uusin imperiumi jatkoi laajentumistaan vuodesta 1430, ja atsteekkien armeija – vahvistui kaikkien miesten, liittoutuneiden ja kukistettujen miesten, sekä atsteekkien alueen eliitin, värväämisen ansiosta – pyyhkäisi kilpailijat pois. Etuja ympäri maailmaa, valtakunta kasvoi ja lukuisammaksi, ja he olivat voittaneet kaikki paikat.
- Siihen mennessä Tenochtitlánista oli kehittynyt pääkaupunki, ja se palkittiin omistamalla Tepanecien kunnioitus hankkimalla Texcocon suureksi sivujokivaltioksi.
- Itzcoatlin seuraajat valloittivat myöhemmin laakson Morelosista käsin alistaen Cuauhnahuacin (nykyisen Cuernavacan) metropolivaltion.
- Uusimmat meksikolaiset tulivat myöhemmin Meksikon laaksoon ja perustivat Tenochtitlánista käsin metropolialueen Texcoco-joen vaatimattomille luodoille. Myöhemmin heistä tuli atsteekkien kolmoisliiton eli atsteekkien valtakunnan uusi hallitseva voima, ja siksi he voittivat lähes kaikki muut kaupunkivaltiot Mesoamerikassa.
- Auringonvalolla, on sanomattakin selvää, oli suuri arvo atsteekeille.
- Sosiaalisten rituaalien käytäntöihin kuuluu ruokaa, tarinankerrontaa ja tanssia, sekä seremoniallista sodankäyntiä, uusinta mesoamerikkalaista baseball-peliä ja ihmisuhreja keinona paeta maksua, jos et vaikuta kuukausiesi ja elinaikasi pidentämiseen.
- Lopulta olet ollut orjia, usein sotavankeja tai velallisia, jotka silti aiot joko varmistaa tai valita itsenäisyyden.
Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (konfliktien Jeesusta) ja Tlalocia (sateiden Jeesusta). Alueelliset paikat, kuten kuuluisat Tlatelolcon markkinat, tarjosivat tuotteita kaikkea ruoan ja kankaiden välillä aina uskomattomiin tuontitavaroihin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksihuoneisissa savitiilestä tai tiilestä rakennetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat hienostuneissa, koristeellisissa kodeissa. Taideteoksia voitiin käyttää myös propagandana, joka auttoi levittämään Tenochtitlánin tuoretta purppuraa.
Vaikka kolme kaupunkia nimellisesti jakoivat voimansa, Tenochtitlánista tuli pian tärkein osakas. Heidän tarinoidensa mukaan he olivat peräisin suuresta myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztlán, seitsemästä luolasta, joista heidän esi-isänsä olivat nousseet esiin. Voitokkaat soturit keräsivät oikeuksia, omaisuutta, rikkauksia ja arvovaltaisia nimityksiä. Atsteekit nauttivat erilaisista viihteistä, lauluista, liikkumisesta, runoudesta ja tarinankerronnasta. Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset koristelivat itseään hienoilla puuvillakankaisilla vaatteilla, jalokivillä ja monimutkaisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja jopa perinteet sekä henkilökohtaiset uhrit olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä.
Niistä yksikään ei ole kiistatta vahvistettu luodun ennen uutta valloitusta, mutta useita koodekseja on maalattu joko juuri ennen uutta valloitusta tai sitten heti sen jälkeen – ennen kuin elämäntapa, jossa sitä rakennettiin, oli paljon häiriintynyt. Moniväristä keramiikkaa tuotiin Cholulan alueelle (nimetty Mixteca-Pueblan alueeksi), ja sen tuotteita arvostettiin erittäin korkealaatuisina esineinä, kun taas paikallisia mustia ja oransseja esineitä käytettiin vain jokapäiväiseen käyttöön. Tavallisia leikkivälineitä olivat savipaistolevyt ruoanlaittoon (comalli), kulhot ja astiat syömiseen (caxitl), kattilat ruoanlaittoon (comitl), molcajeet eli morttelimaiset astiat, joissa on viilletty pohja chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä erilaiset hiilipannut, kolmijalkaiset ruoat ja kartiomaiset pikarit. Joskus runoutta aiheuttavat henkilökohtaiset ihmiset, kuten Nezahualcoyotl, Texcocon ulkopuolella asuva tlatoani, ja ehkä Cuacuauhtzin, Tepechpanin herra, mutta jos tällaiset viittaukset heijastavat todellista kirjoittajuutta, ne ovat näkökulma. Uudet taiteet integroivat luomisen ja koristelun, laulun ja runouden, veistokset ja mosaiikkien luomisen, hienon keramiikan valmistamisen, huippuluokan höyhentyön sekä metallien, sekä kuparin ja hopean työstämisen.
